阅读的价值书犹药也，善读之可以治愚。——经学家、目录学家刘向念书唯求愉快你才是你所读的书对于你的价值的最后评定者。

——英国小说家、剧作家毛姆人为何要念书念书，这个我们习以为常的平凡历程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族伟大智慧相联合的历程。——苏联作家、诗人 高尔基阅读磨炼心智阅读是一项高尚的心智磨炼。

——美国作家、哲学家梭罗旧书的价值重新读一本旧书，就好像与老友重逢。——法国启蒙思想家、文学家伏尔泰书是文明的记载书是唯一不死的工具。——俄国抒情诗人邱特切夫念书能拓展生命的宽度和深度喜爱念书，就即是把生活中寥寂无聊的时光换成庞大享受的时刻。

——法国启蒙思想家孟德斯鸠要念书，更要思考履历富厚的人念书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的反面。——德国思想家、作家歌德念书应随心年轻人要凭据自己的喜好去念书，喜欢念什么书，就念什么书，千万不要为了好收入等其他目的去念书。只有读自己喜欢的书，才气带来一生的开心。

—今世知名武侠小说家金庸情况掩护与利益生长“生命配合体”是一种相互依存的联合，也是整体和个体辩证关系的浓缩，在情况掩护和生态打造方面，体现得尤为突出。是以短视而功利的方式，以生态和情况为价格，去换得短期的生长，还是力图于生态情况的打造，将其作为可连续生长的最大保障，决议了价值取向和生长方式的选择。——评地球是人类的呵护所，掩护师地球是人类一切食物的最厥后源，是人类持久的呵护所和掩护师。

——美国哲学家、教育家约翰•杜威人类需要良好的生活情况人生欲求宁静当有五要：一是清洁的空气，二是澄清的饮水，三是流通沟渠，四是扫洒屋宇，五是日光富足。——照顾护士先驱、统计学家南丁格尔掩护生态情况，为子孙子女造福每次在夜空中，看到这颗星球孤苦旋转，我心中都市有一种难以名状的依恋和亲切。未来有一天，我会脱离这个世界，可是我的孩子还在其中生活，这个世界就与我有关。

所以我才注视它，就像我注视你；所以我才守护它，就像我守护你。——著名记者、主持人柴静自然的双重身份大自然是善良的母亲，同时也是冷漠的屠夫。——作家雨果天行有常，顺应自然天行有常，不为免存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。

——荀子科技与自然如果滥用日益增长的技术气力，人类将置大地母亲于死地；如果克服了那导致自我扑灭的放肆的贪欲，人类则能够使她重返青春。——英国历史学家汤因比人类与自然生态应等价交流人类对自然生态的道德期望必须与其对自然生态的道德责任相联系，人类与自然生态之间必须建设 一种等价交流机制，以此限制、消除人类对自然生态不卖力任的邪恶行为和自利欲望的膨胀，匡正天人之间的严重反面谐关系。——哲学家张立文掩护生态情况是全球的配合挑战掩护生态情况，应对气候变化，维护能源资源宁静，是全球面临的配合挑战。

中国将继续负担应尽的国际义务，同世界各国深入开展生态文明领域的交流互助,推动结果分享，携手共建生态良好的地球优美家园。传统文化是什么“传统”和“文化”是两个内在极为庞杂、外延十分宽阔的词，每小我私家心目中都有自己的“中国传统文化”。人们在酒桌上酒酣耳热之际，中国传统文化就是酒文化；有品茗之雅好的人,视茶文化为中国传统文化的重要组成部门；对于喜欢舞文弄墨的人来说， 诗词歌赋、琴棋书画就是中国传统文化；从哲学和玄学的角度，诸子百家、阴阳五行之说、天人合一的宇宙观，无不在传统文化之列。——新华社四川分社黄卧云传统文化滋养国民精神中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族奇特的精神标识为中华 民族生生不息、生长壮大提供了丰盛滋养。

传承传统文化是伪问題中国人要不要传承自己的传统文化是个伪问题。传统是割不停的，它无所不在。除非你不说汉语，不写汉字，（否则）传统文化无从回避。

—历史学家袁伟时文化使人优雅人生来本是一个蛮物，唯有文化才使他横跨于禽兽。——《世俗智慧的艺术》日子怎么过，就是文化文化其实体现在一小我私家如何看待他人、看待自己，如何看待自己所处的自然情况。

在一个文化厚实深沉的社会里，人明白尊重自己——他不轻易，因为不轻易所以有品位；人明白尊重别人——他不蛮横，因为不蛮横所以有道德；人明白尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智慧。——作家龙应台文化即人格中国文化的终极结果，是中国人的团体人格。

再起中华文化，也就是寻找和优化中国人的团体人格。——作家、文化学者余秋雨伪文化使民族低素盾化博大精湛的中华文化正在被革新得浅显粗陋。

然而，这文化的粗鄙化带来的更深、更久远的危害，不仅仅在文化自己，还将松弛我们的国民精神，即精神走向浅尝辄止、粗拙浮泛、不求精神和甘居落伍，伪文化将进一步使民族低素质化。——作家、艺术家冯骥才文化与国力不陪同气力的文化,到明天将成为灭绝的文化。

——政治家、演说家丘吉尔情感的气力只有情感，而且只有大的情感，才气使灵魂到达伟大的成就。——法国启蒙思想家、哲学家狄德罗理性塑造知己只有理性才气教诲我们认识善恶,使我们喜善恨恶。良心只管不依存于理性，但没有理性，良心就不能获得生长。

——法国启蒙思想家、哲学家卢梭秩序背后乃理性和原理在人类中，秩序起着支配作用，这就证明晰理性和原理最为强大。-—法国作家沃夫拿格理性与尊严那里有理性智慧，那里就有尊严。

——法国作家马丁•杜•加尔理性，情感与人的生长人的理性破坏了迷信，而人的情感也将摧毁利己主义。——德国诗人、小说家海涅在理智与情感间找到平衡没有情感的理智，是无色泽的金块；而无理智的情感，是无鞍镫的野马。

——作家、革命义士郁达夫执法不能圓于人情法者天下之公器，惟善持法者，亲疏如一，无所不行,则人莫敢有所恃而犯之也。——司马光《资治通鉴》法理之外，应有人情执法不仅关乎规则，还关乎规则背后的价值诉求，关乎回应人心所向、塑造伦理人情。——《人民日报》人情现有碍法治精神的弘扬中国人之讲情理的精神与其传统的厌恶极端逻辑式的态度，发生了同等不良的效果，那就是中华民族整个的不相信任何法制纪律。因为法制纪律，即为一种机械，总是不近人情的，而中华民族厌恶一切不近人情的工具。

——作家、学者林语堂科学的价值科学不光能给青年人以知识，给暮年人以快乐，还能使人惯于劳动和追求真理，能为人民缔造真正的精神财富和物质财富，能缔造出没有它就不能获得的工具。——俄国科学家门捷列夫盲目生长科技可能会导致人类死亡如果我们继续在不够明智和审慎的情况下生长技术，我们的佣人可能最终成为我们的刽子手。——美国军事家奥马尔•布拉德利科技源于欲望这就是技术的意义所在：它一边缔造对不朽的盼望，一边威胁着扑灭世界。

技术是脱离了自然的贪欲。——美国小说家唐•德里罗科技是国之利器科技是国之利器，国家赖之以强，企业赖之以赢，人民生活赖之以好。中国要强，中国人民生活要好，必须有强大科技。

人类因科技生长而强大科学的唯一目的是减轻人类生存的磨难，科学家应为大多数人着想。——意大利数学家、物理学家、天文学家伽利略科学无国界科学与艺术属于整个世界，在它们眼前，民族的障碍都消失了。

——德国文学家、自然科学家歌德科技造福生活科学的真正的与合理的目的在于造福人类生活，用新的发现和财富富厚人类生活。——英国哲学家、散文家培根技术无优劣，优劣在人心从道义上说，技术并没有优劣之分，直到它被企业应用于公共消费。应用宁静台通过有意的设计能够变得勉励用户多举行社交毗连；又或者，像香烟一样，它们通过设计能够变得很容易让人上瘾。

很不幸，当下的许多科技结果都很容易让人上瘾。——《纽约时报》细节蕴涵匠心我们疯狂地花上一个又一个月的时间，去完完善一个没有人会看到的内部部件，是因为我们以为应该，因为我们真心在乎。关注那些功效需求之外的细节，就像公民推行义务，是顺理成章的事。

——苹果公司首席设计官乔尼•艾维事情是一种修行人那里需要远离凡尘，事情场所就是修炼精神的最佳场所，事情自己就是一种修行。只要天天确实努力事情，造就高贵的人格，优美人生也将唾手可得。

——日本商业实业家稻盛和夫弘扬工匠精神，打造“质量文化”价值现各行各业要向获奖组织和小我私家学习，弘扬工匠精神，勇攀质量岑岭,打造更多消费者满足的知名品牌，让追求卓越、崇尚质量成为全社会、全民族的价值导向和时代精神，为促进经济“双中高”、全面建成小康社会做出更大孝敬。工匠精神的价值在于字斟句酌匠人嘛，以为自己的作品“太棒了”的时候，就已经在走下坡路了。

——日本匠人长尾直太郎有工匠文化，才有工匠精神我卧病在床时有一个发现，那就是中国四亿人民得了 “马纰漏虎”的病。不治好这病就不能救中国。可是，日本却有治这种病的仙丹，那就是日本人的认真态度。

——文学家、思想家鲁迅专注，成就伟大真正的践行者，一定是工匠精神的受益者，用修行的价值现取代浮躁功利的事情观。用一生为价格去做一件事情，那是一种纯粹的伟大。——佚名匠人，安宁不浮躁世界再嘈杂，匠人的心田，绝对必须是平静、安宁的。——李宗盛《致匠心》志同道合是友谊的基础和太强的人在一起，我会感受不到自己的存在。

交朋侪不是让我们用眼睛去挑选那十全十美的，而是让我们用心去吸引那些志同道合的。——法国思想家、文学家罗曼•罗兰与人来往要有分寸在朋侪攀谈之间，语言需要当心。

成年人更要步步为营，不传坏话,便可促进双方的友谊。淘汰是非是促进人际关系重要的一环，好话要多传，坏话一句也不传。——女作家、旅行家三毛友情需要时间沉淀像橡树般一寸寸发展起来的友情，要比像瓜蔓般突然蹿起来的友情更为可靠。

——英国作家夏洛蒂•勃朗特人要有自由意志情况影响人的发展，但它实在不倾轧意志的自由体现。——俄国哲学家、作家车尔尼雪夫斯基品质最重要一小我私家的品质就是他的守护神。

——古希腊哲学家赫拉克利特可以无畏，但不能无知无知的人仅仅由于他对事物的一无所知，便可以成为极其危险的人物。——美国作家、历史地理学家房龙敏感的心与豁达的心对心灵来说，没有微不足道的小事。心灵能将一切放大。

——法国小说家、剧作家巴尔扎克在放弃中发展有时失去不是忧伤，而是一种漂亮。当我们学会用努力的心态去看待“放弃”时，我们将拥有“发展”这笔庞大的财富。——日本作家村上春树发展是痛苦的痛苦，在人的发展历程中是何等高贵而又神秘莫测呀！没有痛苦就没有诗歌,每一首诗险些都是由一份兴奋、一份希望和两份痛苦组成的！——法国小说家、剧作家大仲马狂妄阻碍发展狂妄的人不会发展，因为，他不会喜欢严正的忠告。

——美国企业家、钢铁大王卡内基履历风雨，才见彩虹一只蝴蝶飞向天空，展示了她所有的漂亮，但在漂亮的背后，她曾经有过毛毛虫鸠拙的爬行，织丝成茧的辛劳，在黑暗之中的等候和化茧成蝶的痛苦。——俞敏洪小我私家与国家把一生看成自己的远大前程,这才是我的主观愿望。至于客观上我能为国家做的，不外是和所有时代同路人一起，以品评建设国家，使国家这一工具为公民所用，而不是让公民为国家所用。

——学者、评论家熊培云一时爱国不如一辈子爱国爱国要理性，围堵者对“洋货”“洋文化”的抵制行为是“治标不治本”的，随着时间的推移，这种一时的爱国抵制行为会被人们的需求淹没。从基础上还是要坚持中国共产党的向导，提高人们的爱国思想觉悟，提高全民族的综合素质，如此，国人才气一辈子爱国，做爱国守法的好公民。

——时评人张晓明爱国是今世的普世价值可能大家平时意见纷歧致、思想纷歧致，可是在爱国这个问题上，大多数人都是一致的。爱国才是今世的普世价值。——北京大学教授孔庆东真正的爱国是做好自己的事一个真正的爱国主义者，用不着等候什么特殊时机，他完全可以在自己的岗位上体现自己对祖国的热爱。——中国科学院院士、数学家苏步青爱国使人高尚爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能相识并喜好真正漂亮的工具，从对漂亮工具的感知中体验到快乐，而且用尽一切方法使漂亮的工具体现在行动中。

—-苏联著名教育家凯洛夫爱国主义是实现中国梦的基石实现中国梦必须弘扬中国精神这就是以爱国主义为焦点的民族精神，以革新创新为焦点的时代精神。这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。国是我们的家天下者，我们的天下；国家者,我们的国家；社会者，我们的社会。

我们不说,谁说？我们不干,谁干？爱国心是我们的精神支柱一小我私家只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。什么凄凉，什么冤屈都受得了。——作家 冰心爱国的方式是多元的爱国是多元的，每小我私家都有自己奇特的爱国方式正是这些无可计数的爱国方式，才绽放出万紫千红的爱国之花——时评人 李爱胜交流互鉴是人类文明生长进步的一定要求在远古时代，早期文明仅在相对狭窄的规模内缓慢前行。随着商品生产和交流的泛起，文明之间开始有了交流、比力和借鉴。

当历史之船驶入“世界历史”的辽阔海洋后，文明的交流、比力、借鉴就成为一种常态，成为一种一定和必须。也只有在不停交流、比力、借鉴中，文明才被注入生机、赋予活力。——山东师范大学商志晓共享生长，配合富足共享是中国特色社会主义的本质要求。

必须坚持生长为了人民、生长依靠人民、生长结果由人民共享，做出更有效的制度摆设，使全体人民在共建共享生长中有更多获得感，增强生长动力，增进人民团结，朝着配合富足偏向稳步前进。——“十三五”计划建议实现中国梦需要共享中国梦的实现离不开文化工业的协同共进。岂论是文化工业，亦或是实现中华民族伟大再起的中国梦，民族精神必不行少。

当今的中国，需要的是把“自己的”酿成“大家的”。在融合中提炼英华，在交流中钻营生长。——南京工业大学药学院何璘瑄分享与获得快乐不是件奇怪的工具，绝不因为你分给了别人而淘汰。

有时你分给别人的越多，自己获得的也越多。——武侠小说家古龙科学不是自私自利的享乐科学绝不是一种自私自利的享乐。

有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。——思想家、哲学家、经济学家马克思共享使幸福增值幸福越与人共享，它的价值越增加。——日本小说家森村诚一打破旧规，联合实际举行创新一些陈旧的、不联合实际的工具，不管那些工具是洋框框，还是土框框，都要鼎力大举地把它们打破，斗胆地缔造新的方法、新的理论，来解决我们的问题。

——地质学家、教育家李四光模拟是人的天性人从孩提的时候起就有模拟的本能，人和禽兽的区别之一，就在于最善于模拟，他们最初的知识就是从模拟中得来的。——古希腊哲学家亚里士多德模拟并不会抹杀人的个性智慧的年轻人以为，如果认可已经被别人认可过的真理，就会使自己丧失独创性，这是最大的错误。——德国思想家、作家歌德创新是文化问題，大学应成为创新的源头中国正在进入一个创新的时代。

从一个学者的视角看，大学的创新是其中很是重要的方面。这是因为，创新从基础上而言是一个文化问题。

大学作为追求真理、生产文化的场所，理应是创新的源头。——哈佛大学终身教授、数学家丘成桐模拟与创新是一体的凡富于缔造性的人必敏于模拟，凡不善于模拟的人决不能缔造。——思想家、文学家胡适一意糢仿是愚蠢的一意模拟昔人和外国人，无丝毫可以光耀祖宗者，是一笨子孙。

——现代画家、教育家潘天寿始于模拟，终于独创艺术的事情多数始于模拟，终于独创。——现代作家、教育家叶圣陶文学创作要自觉地探索、创新，力戒重复、抄袭小说要有警世的作用，不应成为纯粹娱乐的工具。我一直痴迷于对小说形式的探索。

我在创作《檀香刑》《生死疲劳》时一直在写作形式上举行探索和创新，力戒重复，从某种意义上说，作家重复自己比抄袭别人更可耻。为了制止重复，我才重新努力别辟门户，毁掉了原来写好的十几万字。——著名作家、诺贝尔文学奖获得者莫言。

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