情况对人的影响是方方面面的，差别时期有差别的情况，而差别的情况将会造就差别的人生。巨细李杜 同为李杜，实质却千差万别，巨细李杜的诗歌也是如此。

李白是盛唐诗坛的代表人物，同时也是我国文学史上继屈原之后的又一伟大的浪漫主义诗人。他生活在开元，天宝四十年间。也就是王安石所写“愿为五陵轻薄儿，生在贞观开元时。

斗鸡走犬过一生，天地安危两不知。”中的盛世时期。在这个阶段，国力空前强盛，经济文化出现空前繁荣，人民缔造精神有所发扬。很少的诗人会写濮上之音。

究竟生活比力安顺，不如把自己的小生活过得美滋滋。孟浩然会写出“春眠不觉晓，到处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知几多。”由生活的一处场景入手，写出了生活清闲，怡然自得的感受。王维会写“空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。”空山中偶然听到人声，深林里偶然照到青苔上的一缕斜阳，给人以清幽美的感受。可是时间的车轮是向向前的，哪怕再美的诗歌也不能遮盖思想的贫瘠。

情况开始改变了，诗人却未能适应新的情况。哪怕后人给予了诗佛的称呼，但在文学史上也不能与李杜相提并论。李白未曾老去，杜甫从未年轻。谁又能从文字中知晓杜甫比李白还要小11岁呢！李白（701-762）杜甫则是（712-770）中间配合的时间是公元712-762，配合生活了半个世纪，可是这些异同同造就了双子星的伟大。

杜甫所处的时期是由盛转衰的急剧转变期，755安史之乱是一个关键的节点。他履历了所谓的开元盛世，也履历了安史之乱的全部历程。尖锐而庞大的阶级矛盾，民族矛盾，以及统治阶级内部的矛盾造成了重重危机。

磨难造就伟大，杜甫深以为然。对于人民李杜有较大的差别。

由于出生的差别，李杜走上了差别的门路，杜甫凌驾了在他之前的任何作者在看待人民的态度上。高度的人民性使他的诗具有同情性。所以他写“尚思未朽骨，复睹耕桑民”，他写“朱门酒肉臭，路有冻死骨！”，他写“指挥过五里，未觉村野丑”，对于其时的诗人来说是一个庞大的进步，始终关注人民，是他的初心。

“天意君须会，人间要好诗”人民需要好的诗，杜甫也未曾辜负人民。情感的认同是一致的，一首歌，一部影戏，一道美食等等，这些都是。可是当认同感发生了庞大的变化，不以高尚而高尚，以浅薄为高尚，以濮上之音为主流，以悔为基调，那么你该思考这些都是怎么了。

很显着李商隐即是如此。他的成名得以社会的矛盾，他的诗多以书写感伤。即便如此也免不了庞大的恼怒，他的恼怒是藏在华美的词汇中，是浅浅的深深地。

而鲍照的恼怒是直白的，痛苦的“泄水置平地，各自工具南北流，人生亦有命安能行叹复坐愁！酌酒以自宽，碰杯隔离歌路难。心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。”也不知道哪种痛苦更痛呢！ 对于恼怒他写出了“小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。

”对于恼怒他也会书写“可怜夜半虚席时，不问苍生问鬼神。”情况的差别造就了他也约束了。他只能写出悔，也把悔写到了巅峰。

“夕阳无限好，只是近黄昏。”“秋阴不散霜飞晚，留得枯听雨声。

”“相见时难别亦难，东风无力百花残，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”纵使用尽了典故，华美的文字也不能掩饰无力回天的伤心。绝望的眼睁睁的看着盛世大唐日薄西山，哪怕赔上了满身的才气。

咫尺天涯的距离，可望不行即的一线希望，盛世大唐的最后一点回光返照，同样映射在李商隐的身上。情况的差别造就庞大的差别，李商隐写不出杜甫的诗，而杜甫也写不出孟浩然的诗。

不因他们的局限而贬低他们。因他们差别寻常的闪光点而伟大，高尚不久如此吗？。

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